قانون شکستناپذیر الهی
در جستجوی وعده قطعی پیروزی حق بر باطل، به یکی از شگفتانگیزترین و جهانیترین آیات قرآن میرسیم. این آیه، نقشه راه پایان تاریخ و سند مالکیت نهایی زمین را صادر میکند. آیا میدانستید که میراث زمین به چه کسانی خواهد رسید؟
این مقاله کوتاه به سراغ آیه ۱۰۵ سوره انبیاء میرود تا ثابت کند این آیه، نه یک وعده تاریخی معمولی، بلکه بشارت حتمی برپایی حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) است.
حکم الهی برای آینده
آیهای که فراتر از زمان سخن میگوید:
«وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِيثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»
(و ما پس از “ذکر” (تورات) در “زبور” (کتاب داوود) نوشتیم که زمین را بندگان صالح من به ارث خواهند برد.)
سه دلیل محکم بر مهدوی بودن آیه (عبادی الصالحون چه کسانی هستند؟)
این آیه یک سنت قطعی الهی است که اوج و معنای حقیقی خود را در عصر ظهور پیدا میکند.
۱. تطبیق صریح روایات ائمه (ع)
مهمترین دلیل، تصریح معصومین (ع) است که جای هرگونه تردید را از بین میبرد:
- امام باقر (ع): در تفسیر آیه فرمودند: «همان قائم و اصحاب او هستند.»
- امام صادق (ع): فرمودند: «به خدا قسم آنان همان اصحاب قائم هستند در آخرالزمان.»
این روایات تأکید میکنند که مصداق اتم و نهایی “بندگان صالح” در این وعده جهانی، حضرت مهدی (عج) و یارانش هستند.
۲. معنای «وارث زمین شدن»
واژهی «یَرِثُهَا» (به ارث میبرد) دلالت بر حاکمیت کامل و سَروَری مطلق دارد. تحقق این حاکمیت در هیچ دورهای از تاریخ، جز در عصر ظهور که ظلم ریشهکن و عدالت جهانی برقرار میشود، صورت نگرفته است. این مضمون کاملاً با آیات مهدوی دیگر مانند آیه ۵ سوره قصص سازگار است.
۳. اجماع تفسیری بر «وعده جهانی»
- تفسیر شیعی: مفسران بزرگی چون علامه طباطبایی (در المیزان) معتقدند مراد از «الأرض» کل زمین است و آیه خبر از آیندهای قطعی میدهد که صالحان، مالک و حاکم آن خواهند شد.
- تفسیر اهلسنت: مفسرانی چون طبری و ابنکثیر نیز این آیه را بشارتی عمومی به اهل ایمان و عمل صالح میدانند که سرانجام، عاقبتبهخیر میشوند؛ هرچند روایات شیعه، مصداق این عاقبتبهخیری جهانی را مشخص کردهاند.
آیه ۱۰۵ سوره انبیاء، که سندی از “زبور” (کتب آسمانی پیشین) است، نه فقط یک آرزو، بلکه یک قانون قطعی و از پیش نوشته شدهی الهی است. این آیه به ما نوید میدهد که نبرد حق و باطل، یک پایان مشخص دارد: زمین در نهایت به دست شایستهترین بندگان یعنی امام مهدی (عج) و یارانشان خواهد افتاد.
این آیه به هر مستضعفی که به دنبال عدالت است، این اطمینان را میدهد که تلاش برای صلاح و ایمان، بیهوده نیست؛ زیرا وراثت زمین، پاداش نهایی صالحان است.
